¡Judaismo! - Shelaj
Shelaj
(28 de Siván 5756; 14 & 15 Junio 1996 fuera de Israel)
Resumen de la Parashá
Debido a la insistencia de los Hijos de Israel, Moshé manda 12 espías (uno de cada tribu) para explorar la tierra de Canaan, después de que Dos le da permiso. Anticipando problemas, Moshé cambia el nombre de Hoshea a Iehoshua, expresando el deseo de que tenga éxito en su misión. Cuarenta días más tarde regresan cargando frutas muy grandes. Cuando 10 de los 12 espías dicen que los habitantes de Canaan son tan grandes como las frutas, los hombres se desaniman. Calev e Iehoshua, los únicos dos espías que estaban a favor de entrar a la Tierra de Canaan y conquistarla, tratan de reanimar al pueblo. Sin embargo, el pueblo no quiere correr el riesgo de entrar a la tierra y decide volver a Egipto! Dos se enoja, y Moshé reza fervientemente para aplacar su enojo. Finalmente, declara que el pueblo tendrá que vagar por el desierto 40 años hasta que los hombres que lloraron por el falso reporte de los espías, mueran. Un grupo consumido por el remordimiento de su error, decide comenzar a invadir la tierra según lo ordenado originalmente por Dos. Moshé les advierte que no lo hagan pero ellos no lo escuchan, y como resultado son masacrados. Dos le enseña a Moshé todo sobre las ofrendas que se harán cuando el pueblo entre finalmente a Eretz Israel. Se le ordena al pueblo sacar jalá - una donación de cada masa para los cohanim. Se les enseña las leyes de una ofrenda por un pecado inadvertido, hecho por un individuo o por un grupo de personas. Si alguien maldice a Dos y no quiere arrepentirse de su pecado, es cortado espiritualmente del pueblo. Durante Shabat, se encuentra a un hombre cortando madera y es condenado a muerte. Se enseñan las leyes de Tzitzit (dos veces al día recitamos esa parte de la Parashá porque nos recuerda el Exodo de Egipto).
Comentario a la Parashá
Dos especificó que si Moshé quería mandar hombres en lugar de mujeres era una decisión propia. Esta orden de Dos puede ser entendida en el contexto de dos maneras diferentes según dicen nuestros Sabios en sus comentarios: 1) "Los hombres odiaban la tierra y dijeron 'Hay que escoger un líder y retornar a Egipto'"
2) "Las mujeres amaban la tierra y dijeron 'Que nos den una herencia', refiriéndose a la herencia de las hijas de Tzelofjad". Por eso, Dos dijo "Según mi opinión, que puedo ver el futuro, sería mejor mandar a las mujeres, que aman a la tierra y ninguna de ellas hablará mal de la tierra. Pero según tu opinión de que estos hombres son "casherim", y que tu crees que también ellos aman la tierra, mándalos si quieres."
"Calev calló al pueblo hacia Moshé y dijo 'Ascender, habremos de ascender y la vamos a poseer, pues poder, vamos a poder con ella'"(13:30)
La causa fundamental del miedo que tenían los Hijos de Israel, era la profecía de Eldad y Medad de que Moshé iba a morir y que Iehoshua los iba a entrar a la Tierra de Israel. La nación sentía que sin el liderazgo milagroso de Moshé no podrían derrotar a los poderosos ejércitos de Canaan. Calev trató que ellos se dieran cuenta que era un error acreditar a Moshé todo el éxito que tuvieron sobre los egipcios.
El elevado nivel espiritual de los Hijos de Israel como pueblo creó la energía para tener un líder del carácter y la habilidad de Moshé Rabenu. Ellos, como pueblo, eran merecedores de esos milagros. Es por eso que Calev les dijo que no se preocuparan si Moshé no los guiaría dentro de Israel, ya que con sus propios méritos iban a poder conquistar la Tierra bajo el liderazgo de Iehoshua. Sólo Calev podía convencer al pueblo de esto, ya que si Iehoshua también les hablaba podían sospechar que lo hacía por interés propio.
"...aparecimos ante nuestros ojos como langostas, y así éramos ante los ojos de ellos" (13:33)
Si una persona no tiene confianza en sí misma y se considera un individuo sin valor, entonces los demás lo verán de la misma manera. A pesar de que el versículo se refiere a langostas, Rashí dice que los espías escucharon a los habitantes de Canaan diciendo "Tenemos hormigas en nuestros viñedos que parecen personas", lo que se alude en el Libro de Proverbios, en el versículo que dice: "Una persona perezosa debe ir a ver hormigas, observar sus caminos y volverse sabio" (6:6). Este proverbio nos enseña que la persona debe de aceptar sobre sí los mandamientos de Dos. Debido a que los espías se estaban sacando el yugo de sí, Rashí nos recuerda la lección que tenían que aprender. Frecuentemente, cuando los judíos han visto la Torá y sus mitzvot como algo molesto, nuestros enemigos repiten nuestros comentarios acerca de la manera en que el cumplimiento de la Torá puede verse como algo mecánico, hasta que su propia crueldad nos hace ver la belleza y el calor de la Torá y sus mitzvot.
Haftará
Iehoshua 2:1-2:24
Así como Moshé mandó espías a investigar la tierra, Iehoshua también mandó espías antes de entrar con los Hijos de Israel a la tierra. Cuando Iehoshua mandó a los espías, lo hizo secretamente y les dió pocas órdenes: "Vayan y vean la tierra y también Ierijó." El resultado de esta misión fue muy diferente a la de Moshé. También nos cuenta sobre como los habitantes canaanitas se sentían, sabiendo que los Hijos de Israel iban a entrar pronto y habiendo escuchado los milagros de Egipto, el Iam Suf, y las guerras que había luchado Moshé. Los canaanitas estaban aterrorizados. Cuando los espías escucharon esto de Rajav, vieron que su misión iba a ser exitosa. Por eso los espías no siguieron explorando la tierra, sino que se escondieron en la montaña y cuando sus perseguidores ya no los buscaron, volvieron a Iehoshua y le dijeron: "Dos nos ha entregado la tierra". Ellos llenaron de confianza al pueblo.
Pirke Avot
Perek 2
Rabban Iojanán Ben Zakai pidió a sus discípulos que nombraran las características que un hombre debe aspirar tener en función de perfeccionarse a sí mismo. Rabbi Iehoshúa dijo: 'Un buen amigo'. Rabbi Iossi dijo: 'Un buen vecino'. (Avot 2:9)
Hay dos maneras de analizar este consejo: Es importante buscar la influencia positiva de un amigo que es una buena persona y seleccionar un vecindario que tiene un ambiente sano. Pero es aún más importante para tí ser un buen amigo con otros, siendo honesto y fiel en tu relación y así ganar el amor de todos los hombres. Similarmente debes ser un buen vecino ... y de tu sincero afecto por un grupo de personas desarrollarás un amor por todos los hombres y serás bendecido con todos las buenas cualidades.
Escrito y Recopilado por: Rabino Yaakov Asher Sinclair
Traducción al Español: Rina Levi
Editor y Responsable: Rabino Moshe Newman
Diseño de Producción: Lev Seltzer
Diseño de HTML: Michael Treblow
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