Terum�

6 de Adar I� 5760; 12 de Febrero 2000

Contenido:

�� Resumen de la Parash�

�� Comentario a la Parash�

�� Nueva Secci�n: Preguntas al Rabino

�� Haftar�

�� El Amor por La Tierra

�� Informaci�n sobre la suscripci�n

�� Or Sameaj en el Web

Esta publicaci�n tambi�n esta disponible en los siguientes formatos: Explicaci�n de estos s�mbolos

Resumen de la Parash�

Contenido

D-os le ordena a Mosh� que construya un Mishk�n (Santuario) y le da todas las instrucciones detalladas.� Se pide a los israelitas que contribuyan con metales preciosos y piedras, telas, pieles, aceite y especias.� En el patio exterior del Mishk�n hay un Altar para los sacrificios de holocausto y una jofaina para lavarse.� El Tabern�culo est� dividido en dos partes por medio de una cortina.� Unicamente los kohanim, descendientes de Aar�n, tienen acceso a la habitaci�n exterior.� En dicha habitaci�n se encuentran la Mesa del Pan de la Proposici�n,� la Menor� y el Altar Dorado para el incienso.� A la habitaci�n interna, el Sancto Sanctorum, s�lo puede entrar el Kohen Gadol, y �nicamente una vez al a�o, en Yom Kipur.� Aqu� est� el Arca que contiene los Diez Mandamientos inscritos en las dos tablas de piedra que D‑os le dio a la naci�n Jud�a en el Monte Sinai.� Tambi�n se describen en detalle todos los utensilios y vasijas, as� como la construcci�n del Mishk�n.

 

 

Comentario a la Parash�

Contenido

�QUE FIESTA!

�Que (los Hijos de Israel) tomen para M� para porci�n� (25:1)

�Qu� casamiento! �Qu� comida! �Qu� flores! �Viste los vestidos de las damas de honor! (�Eran de seda real?)

�Ah, pero esto no es nada... �Tendr�as que haber venido a la boda a la que fui la semana pasada! �No sabes! ��Alquilaron una nave espacial y durante la ceremonia los novios flotaban en el espacio vestidos con trajes de astronauta!!�

��Guau! �Debe haber sido impresionante!�

�La verdad que s�, pero qu� quieres que te diga, le faltaba �atm�sfera�...�

 

Todos los preparativos para el casamiento tienen un solo prop�sito: alegrar al jat�n (novio) y la kal� (novia). Pero est�n aquellos que se centran en los adornos y se olvidan de lo esencial; los que van solamente a comer y beber, ignorando lo principal.

Del mismo modo, este mundo no es m�s que un sal�n de fiestas lleno de comida y de flores y de m�sicos. Y todo con un s�lo prop�sito: unir a los novios, que el alma del hombre se case con el Creador. Pero est�n los que van por la vida como invitados a un casamiento, saboreando una pata de pollo por aqu� y un egg-roll por all�, olvid�ndose de lo principal.

 

�Que (los Hijos de Israel) tomen para M� para porci�n�. Que dejen a un lado lo superficial y lo superfluo y se conecten constantemente con la esencia. Que se casen todo el tiempo con la Presencia Divina.

 

Deguel Majan� Efraim

toma y da

�Y Me har�n un Santuario, y Yo habitar� en medio de ellos� (25:8)

El todo y las partes mantienen una relaci�n simbi�tica. Ambos deben y tomar el uno del otro. Sin los miembros no puede haber cuerpo. Los miembros conforman el cuerpo. Pero cuando todos los miembros est�n conectados y la vida fluye dentro de ellos, el cuerpo en s� adopta una existencia que es m�s grande que la suma de sus partes. Y entonces les devuelve a los miembros el poder de vida.

 

Lo mismo ocurre con la Tor� y las mitzvot. La Tor� es el cuerpo que comprende los miembros, que son la mitzvot. Sin la Tor�, las mitzvot carecen de valor, porque si la Tor� no nos ense�ara, no tendr� amos idea de c�mo se hacen las mitzvot. Pero, por el otro lado, sin mitzvot la Tor� en s� pierde valor, porque sin la acci�n, toda la grandeza del estudio de la Tor� desaparece.

 

�Y Me har�n un Santuario, y Yo habitar� en medio de ellos�. A veces, la Tor� menciona la construcci�n del Mishk�n antes de mencionar a sus vasijas e implementos, y a veces, al rev�s. Es para ense�arnos que la Tor� y las mitzvot conforman un conjunto indivisible. El flujo de influencia es en ambos sentidos. Uno no puede funcionar sin el otro.

 

Le Tor� u Le Moadim

 

 

muebles divinos

�Har�n un arca...� (25:10)

En el reino desierto de Mujtar, todo se transtorn� tras el descubrimiento del petr�leo.

El sheik, ansioso de beneficiar a su pueblo, y , de paso, aumentar� su propio prestigio, construy� caminos y hoteles, palacios y aeropuertos. Ten�an todo. Todo... menos agua. El �nico l�quido que abundaba en Mujtar era negro y viscoso. Oro negro... pero imposible de beber.

Fuera de traer un iceberg de la Ant�rtida (idea que a�n se hallaba en consideraci�n), todav�a nadie hab�a encontrado una soluci�n.

El sheik decidi� que viajar�a a los E.E.U.U., porque los E.E.U.U. eran un pa�s donde hab�a soluciones hasta para los que no sab�an que ten�an problemas. �Cu�nto m�s para alguien con un problema que era tan f�cil de identificar!

El sheik se hosped� en el Waldorf Astoria cerca de una semana. Cuando lleg� el momento de partir, llam� al botones para que le bajara el equipaje. Al abrir la puerta de la suite del sheik, el botones se qued� helado.

 

All�, en medio de la habitaci�n, hab�a un gigantesco cofre. Imposible de cargarlo �l solo, dio la media vuelta y fue a buscar refuerzos.

Finalmente, hicieron falta seis changadores robustos y un cami�n para llevar el cofre al aeropuerto Kennedy.

En la era del equipaje a rueditas, el cofre del sheik parec�a un anacronismo total. Y, como era de esperar, llam� la atenci�n del oficial de aduanas.

��Buen d�a! D�game, por favor... �qu� es lo que lleva en este cofre?�

�No es nada, oficial, solamente unos cuantos regalos para los que me esperan en mi pa�s�.

�Aj�... �podr�a abrirlo, si no es molestia?�

�Esto es absolutamente innecesario, porq...�

�POR FAVOR abra el cofre�

 

Al abrirse la tapa del cofre, el oficial de aduanas qued� como congelado.

Todo el cofre estaba repleto de canillas, grifos de todos los tipos y de todas las formas, de acero inoxidable, de cobre, antiguas, modernas... Canillas, canillas, y m�s canillas.

 

��Sabe lo que pasa? Lo que ocurre es que en mi pa�s no tenemos agua. El primer d�a que pas� en este pa�s, fui a la cocina y abr� una de estas cosas, y, milagro de milagros, �empez� a salir agua! Por eso, ahora le llevo a mi pueblo este invento brillante. Ustedes, los occidentales, tienen cada invento... No se puede negar que tienen cabeza�

 

Hashem le dijo a Mosh� que fuera a decirle a Betzalel �Haz para M� un Mishk�n (un Santuario), un Ar�n (arca sagrada) y kelim (los dem�s utensilios del Santuario). Cuando Mosh� le dijo a Betzalel, alter� el orden y dijo que construyera el Ar�n, los kelim y el Mishk�n.

Betzalel le dijo a Mosh�: �Mosh� Rabenu, lo l�gico es que primero se construya la casa, y luego se la adorne. Me est�s diciendo que primero construya los adornos, las vasijas, los utensilios, pero �d�nde los voy a poner?�

 

�Por qu� Mosh� cambi� el orden?

 

Mosh� no le estaba dando a Betzalel instrucciones de construcci�n. No le estaba hablando como un arquitecto habla con el que va a construir la casa. Mosh� estaba hablando en t�rminos conceptuales, enfatizando lo que era la esencia y el prop�sito del Mishk�n. El Ar�n era la pieza clave del Mishk�n. La palabra �Ar�n� proviene de la palabra �Or�, luz en hebreo. El Ar�n era la luz del Mishk�n, pues conten�a a la sagrada Tor�, que es la luz del mundo. Sin el Ar�n, el Mishk�n habr ï¿½a sido una mera cubierta, una �canilla seca�, sin el agua viva de la Tor� Sagrada.

Talmud Berajot 55a, Rabenu Bejaie, Rab� Uziel Milevsky zt��l.

Nueva Secci�n:

??? Preguntas al Rabino ???

Michael@McGill nos escribe:

Shalom Rabino:

�Por qu� D-os no nos habla hoy, como nos habl� en la �poca de Mois�s? S� que El realiza milagros en forma indirecta (al salvarnos de la aniquilaci�n de nuestra naci�n en la inquisici�n espa�ola y el Holocausto, el establecimiento del Estado de Israel...) pero si El de veras quisiera que sigui�ramos Sus preceptos, �por qu� no viene y aparece en un fuego enorme, y nos dice que sigue estando junto a nosotros?

 

Estimado Michael:

Tu pregunta va m�s all� del tiempo, pero tambi�n tiene que ver con el tiempo en que vivimos (J�nuca 5760): �Quien realiz� milagros para nuestros antepasados en aquellos d�as en este tiempo�.

 

Me gustar�a ofrecerte dos respuestas posibles:

Seg�n el Ramb�n, en el pasado se obraron milagros tales como la divisi�n del Mar Rojo para ense�arnos que D-os es omnipotente y siempre rige toda la creaci�n. Pero D-os no realiza milagros en todas las generaciones solamente para impresionar a los que no creen. No. El realiz� milagros en ese entonces, y despu�s nos encomend� que los record�ramos a trav�s de numerosas mitzvot, tales como la mezuz�, kriat shem� y P�saj. Al recordar esos milagros �descubiertos� el individuo puede tambi�n tomar conciencia de los milagros �ocultos�. Uno de los dogmas b�sicos de la Tor� es la creencia de que todo lo que ocurre es milagroso, y no mera �naturaleza�.

Por eso, en respuesta a tu pregunta, Mijael, D-os s�� nos est� �hablando� todo el tiempo, �y hay que estar atentos!

 

Otra respuesta posible:

Cuando las generaciones b�blicas experimentaron milagros, quedaron muy impresionadas y demostraron su reconocimiento de la mano de D-os viviendo de acuerdo con Su palabra.� Los milagros le ense�aron una lecci�n a un Pueblo que estaba dispuesto a aprender, y que pose�a una fe pura y absoluta.

Sin embargo, si hoy ocurriesen milagros, los explicar�amos en forma cient�fica. No los percibir�amos como milagros, y quedar�amos satisfechos con alguna explicaci�n de orden natural. Entonces, �qu� efecto tendr�an hoy en d�a los milagros? Los milagros son un medio de comunicaci�n, y la comunicaci�n exige dos lados. Cuando estemos listos para los milagros, cuando seamos capaces de reconocer que un milagro tenga lugar, entonces vendr�n los milagros.

Nuestros Sabios nos ense�an que debemos �alabarlo por cada vez que respiramos�. Tenemos que dar gracias por cada latido del coraz�n, por todas nuestras funciones vitales, y tambi�n por los ciclos cotidianos de la naturaleza. Esto nos ense�a que hay milagros por todas partes, aunque ocurran setenta veces por minuto. �Pero es algo absolutamente natural�, solemos o�r. Pero �se es precisamente el punto. Lo com�n, lo natural y lo normal es obra Suya no menos que la divisi�n del mar y la mism�sima Creaci�n.

La ciencia busca lo natural en lo sobrenatural, mientras que la Tor� demuestra lo sobrenatural en lo natural.

 

Fuentes:

�        - Ramban, Shemot 13:16.

???�ALGUNA PREGUNTA?
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Haftar�

Melajim I 5:26 � 6:13

Contenido

�Este Templo que contruiste; si sigues Mis decretos, realizas Mis estatutos y observas todos Mis preceptos...�(6:12)

 

�As� como en la parash� de esta semana la Tor� habla de la construcci�n del Mishk�n, la �residencia� Divina en el desierto, la Tor� tambi�n describe el primer Beit HaMikdash, que fue construido por Shlom� HaMelej (el Rey de Salom�n) 480 a�os despu�s del Exodo.

 

Si bien las estad�sticas f�sicas de la construcci�n de Shlom� HaMelej son asombrosas, lo que Le importa a Hashem es que la verdadera construcci�n debe surgir del coraz�n generoso. Eso es lo que Hashem le dice a Shlom� HaMelej en el vers�culo que citamos: �No pienses que la construcci�n de Mi casa es a trav�s de medios meramente materiales; con el oro y con la plata. Todas �sas son meras ilusiones, no son el verdadero Beit HaMikdash. Sino que �si sigues Mis decretos, y realizas Mis estatutos...�, �so es con lo que se construye en verdad el Beit HaMikdash.

 

Y como los �materiales� de su construcci�n son en realidad espirituales, el Beit HaMikdash, inclusive despu�s de su destrucci�n f�sica, y hasta despu�s de que se desintegraron sus componentes materiales, contin�a existiendo:

�Yo habitar� en medio de los Bnei Israel, y no abandonar� a Mi pueblo Israel�

Kojav mi Iaakov

 

Escrito y Recopilado por: Rabino Yaakov Asher Sinclair
Editor y Responsable: Rabino Moshe Newman
Dise�o de HTML: Moises Cohen

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� 1998 Ohr Somayach International. Esta publicaci�n puede ser distribuida intacta a otra persona sin previo permiso. Invitamos a nuestros lectores a incluir nuestro material dentro de otras publicaciones, como revistas comunitarias. Sin embargo, solicitamos que nos soliciten permiso de antemano, y que luego nos envien una copia del ejemplar.

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